在荒野之歌里，重新认识自己

公元1924年的夏天，西伯利亚荒无人烟的戈壁沙漠中，一支驼队疲惫不堪地朝着东方缓慢移动，驼背上驮的是生命必需的水和实现目标的魂，尼古拉·罗列赫是这支队伍的领队。他们穿越了印度、俄罗斯、蒙古、中国的千条江河，万道山梁，历时5年，行程15500英里，寻找香格里拉……公元1935年春季的一天，澳大利亚并不出名的作家勒古斯，怀揣花了100美元才办成的签证，来到布列瓦递港口，站在一艘巨大的木船甲板上，手里翻动着一张陈旧的中国地图，她要横跨千里大海，走向东方，寻找香格里拉……

葡萄牙传教士卡瑟拉为了探寻香格里拉的神迹，脱下西服，穿上袈裟，在西藏日喀则，拜高僧为师学藏文。他租了一匹骡子驮上行李和生活用具，游历后藏的神山峡谷，在自己手工装订的藏纸笔记上，用藏文、英文密密麻麻地记述了许多关于香格里拉的传说、印象。他在西藏居住了23年，是第一批向西方传递香格里拉信息的西方人之一，350年过去了，他的尸骨至今仍躺在喜马拉雅山脚下的亚堆河畔。

我想每一个人都曾经做过这样一个梦，就像是上个世纪的外国探险家那样，进行以探险、生存、最终以发现地理地貌为目的户外旅行。正因如此，我们的一趟香格里拉马背旅行开始了。在一片荒原中，我们追寻着一种朴素而美好的生活，面朝湖泊和雪山，注视着时光流逝。骑马行走在森林之中，寻觅新的山谷；穿越雪山垭口之间，发现新的高山湖泊；跟随转山的信徒，围着篝火跟淳朴的村民建立友谊，用身心去拥抱这片土地。

我们带上复古帐篷，由马帮帮我们托运物资，开始我们原始山谷之旅。我们所携带的复古帐篷的设计可追溯至1858年，一位名为Henry Hopkins Sibley的美军少将，参照印第安锥形营幕，配合行军使用而设计。在云南日夜温差大的高原地带及藏寨地区，这种能抵御强风的厚帆布帐篷，给大家带来意想不到的体验。在川藏滇地区生活了近三十年的洛克先生曾这样回忆在帐篷营地的日子：“油脂芳香的冷杉树枝搭建起了一个美好的营地，清香的树枝覆盖了冰冻的土地，就在这里，我让美梦再次把我带回了群山之中不可思议的神秘仙境。”

上个世纪，外国探险家洛克曾经领着马帮，穿行在香格里拉原始森林、雪山峡谷之中。马背上背负着各种银质餐具、古董皮箱、各种书籍。如今，100年过去了，在此我们也向前辈致以崇高敬意。当你走进我们的帐篷，你也会在里面发现古董行李箱铺上兽皮而制成的茶几桌子、土耳其花纹的地毯、明亮的汽灯、浪漫的烛台、御寒的毛毯等等，夜晚气温降低的时候还会有煤油取暖器。在最大限度的享受大自然的魅力风光的同时，我们也延续前辈们在旅途尽可能做到舒适的理念。

每到清晨，拉开帐篷，外面就是原始森林、雪山。成群的牦牛就在你的眼前，帐内帐外仿佛是两个世界。在3000多米的高山牧场营地，当夜幕降临，我们会在营前堆起暖暖的篝火。天朗的日子，头顶满是星光，与三五知己喝着酥油茶、品着红酒、聊着家常；带把吉他去，几个星夜的晚上，更是浪漫难忘。

在香格里拉马背旅游这几晚，每日的晚餐我们都会准备烛台和各种精致的器皿，在原始的山谷中来一场浪漫的烛光晚宴。在我们马背旅行的团队里，有专业的“大厨”，在3000多米高的山区，利用当地的食材，比如牦牛肉、尼西土鸡、各种野山菌等，为我们烹制美味的佳肴。

马帮的主角是马，在行程中起着非常重要的作用，横断山脉区域多高山峡谷，很多道路只能通过马匹来运输。每次马队出行都要跟随20几匹滇马驮运物资，这些马匹由当地藏民带领着，先行抵达营地。因而我们拥有更多的时间去策骑马匹，穿行在高山、雪域、湖泊、森林之间。

当我们骑马行走在绵延万里的雪域高原时、当我们和藏民一起在原始的石头小屋里取暖时、当我们夜里从帐篷里听到森林里莫名的动物嚎叫时，我们仿佛成为了书里探险故事的主角，犹如进入了藏区隐秘的传说的故事之中。

偶尔，我们能在路途中看见藏民们放牧他们的牦牛和羊群；偶尔，我们也会行至垭口，看到不远处的雪山耸立在森林间。这里的神山深处有让藏族人民敬畏的圣湖，在这里他们不敢大声讲话，行为举止必须合乎宗教规矩。湖边挂满了经幡，随风舞动的风马旗，在湖边猎猎作响。点燃桑枝的扎西在虔诚的祈祷，祝福随着青烟向着天空缓缓飘去。

在3000米以上的原始森林、高山湖泊旁，大家悠闲地练习瑜伽、讲谈乐理、弹奏藏区独有的札木聂、跳起藏族舞蹈。点燃篝火，在纯净、没有污染的空气中，来一场天人合一的愉悦运动，在与天最近的地方，感受自然带给人们的能量。运动结束的午后时光，在帐篷边、森林中、湖泊旁、雪山脚下，铺上地毯，升起火堆，打上热热的酥油茶，配合特色的藏式小吃，我们体验的是一次悠闲的原生态下午茶。

这个世界上从来不缺自然美景，缺的是一颗返璞归真、极致向往的赤子之心。在物质匮乏的山野之地，纵使人迹罕至，我们依然走进大自然，与天地大美融合一体。“在独一无二的地点体验独一无二的经历”。在这里，你，是过客；你，也是主人。

在荒野之歌里，我们重新认识自己。