2012年2月刊 卷首语

当龙年钟声还没完全消逝之时，2012 年第一期《马术》杂志已悄然而至。翻开亲切而富有张力的马头封面，一份与马同呼吸的亲切，五年如一日。

龙与马，皆为上天入地之精灵，拥吉兆之身，得世人之宠爱。

龙为神话中万兽之首，也是封建帝王的象征。随着时代变迁，龙已经成为了中华民族的象征，作为“龙的传人”，每到节庆之时，各种“舞龙”节目代表着欢腾喜庆，体现了中华民族对于“龙图腾”的崇拜。

马，起源于6000 万年前，同为王侯将相之宠，唐太宗的“昭陵六骏”，关云长的“宝马赤兔”以及闻名世界的“汗血宝马”代表了马之王道，天马之魅。今天，马虽然不再远在天边，但它与生俱来的贵气令我们“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。龙与马之间，也有着千丝万缕的关联。中国古代月氏族人以擅长养马而驰名中外，曾大破匈奴。月氏族曾有“龙部落”之说，其族名“月”在吐火罗语中与“神”和“龙”相同，这或许源自其部落的龙图腾。而在大月氏出土的文物中，许多代表其龙图腾的文物的艺术原型都是马，所谓龙神乃做马形。“龙”也是原始汉藏语对“马”的称谓，原始汉藏语中“龙”的读法取自吐火罗语中的“神”和“龙”，这实际上也是月氏人对于马或者神的称谓。而在古文中，常用马的地支“午”读音也接近汉语的“龙”，这代表着龙与马，在任何时期都意味着“神”一样的存在。

2012 年，祝福之间，“龙马精神”肯定是最为常用的词汇，龙马也确是吉祥的象征。龙马是中国古代传说中一种兼具龙和马形态的生物，传说中“伏羲氏观天下、看龙马之身。出河图。体形像马、但却是龙的头、龙爪、身上有鳞片、乃祥瑞之兽”。龙马同样代表着对生活的不断追求，在《周易》中，龙马意为天地乾坤。而在《尚书》中记载了伏羲降服了龙马，依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早的文字符号，开启了华夏文明，是中华文明之源。

龙年，也是《马术》杂志坐“五”望“六”的年岁。五年间，我们共启心志，近三十期杂志成为岁月划过之后永恒的定格。第六年，《马术》杂志会继续在成长的道路上奋斗，不断刻下更多精彩的卷章。

寥寥数语，只是一些感悟，对于马，要学习的还有很多很多。

翻开龙年第一期，也意味着我们打开了2012 倒计时之沙漏，若真要登上诺亚方舟，带上本《马术》杂志或可满足下你心中那份奔腾的马情结。